Posts etiquetados ‘Ética y filosofía política’

Ensayos Bioeconómicos

3 Febrero, 2009

bioeconomialibroHace ya casi un par de años aproveché que mi compañera cursaba la asignatura Ética y Filosofía Política A en la Universitat Pompeu Fabra para colarme en una de las clases que impartía Francisco Fernández Buey. Casualmente, en aquella sesión vespertina el filósofo trató la que es una de sus especialidades y una de mis mayores inquietudes: la cuestión ecológica y la sostenibilidad.

Como era de esperar, aquellas dos horas dieron mucho de sí. Los temas que se trataron y la metodología docente me cautivaron, de tal forma que salí de la facultad convencido de que iba a volver. Casi año después, pedí a Fernández Buey que me dejase seguir sus clases como oyente y, con su visto bueno, acabé asistiendo a casi todas las sesiones del curso.

En los meses que pasaron entre aquella tarde de asistencia clandestina y las tardes del curso siguiente en las que fui más escuchante que oyente, los apuntes de la sesión de sostenibilidad fueron una guía que me permitió profundizar en aspectos concretos de la ecología política. Fue así como tomé contacto con las teorías bioeconómicas de Nicholas Georgescu-Roegen (1906-1994).

Este economista rumano planteó una ruptura con el paradigma mecanicista que regía (y rige) la ciencia económica al extrapolar la segunda ley de la termodinámica y el concepto de entropía al análisis económico. Según Georgescu-Roegen “el proceso económico tiene una evolución unidireccional irrevocable” según la cual “en términos de entropía, el coste de cualquier empresa biológica o económica siempre es mayor que el producto obtenido”. Cualquier actividad humana productiva tiene como consecuencia un incremento de la entropía. Así, aunque a la hora de refinar un mineral se obtenga una pieza metálica de menor entropía que el propio mineral, el refinamiento “provoca un incremento de entropía en el entorno mayor que la reducción de entropía ocurrida en el metal”.

La  idea de la degradación material y energética permanente intensificada por la actividad productiva del Hombre llevó al economista rumano a plantear una crítica abierta a la idea de desarrollo económico. Este punto de vista crítico con el paradigma de la sociedad moderna constituye la base sobre la que hoy se asienta la teoría del decrecimiento, a la que prometo referirme en próximos posts.

Hay un par de libros editados en castellano (había un tercero: La ley de la entropía y el proceso económico. Madrid: Visor, 1996, pero está descatalogado) que recogen buena parte del pensamiento de Georgescu-Roegen: La Bioeconomía de Georgescu-Roegen, de Óscar Carpintero (Mataró: Montesinos, 2006) y Ensayos Bioeconómicos (ed. Óscar Carpintero, Madrid: Los libros de la catarata, 2007). De momento sólo puedo recomendaros el segundo de ellos, ya que el otro aún no lo he leído. En Ensayos Bioeconómicos encontraréis siete escritos del economista rumano con los que os podréis hacer una idea bastante completa de sus aportaciones a la teoría económica.

Ética y Filosofía Política (A)

7 Mayo, 2008

Del paseo por Los Andenes al regateo de guiris en las Ramblas, del calor sosegado del plato de lentejas al pack lunch postmoderno de pasta en Tupperware, de los humildes lujos inconscientes a la austeridad de la supervivencia y el terror de fin de mes…Soy un nouvingut provinciano en una macrourbe. Un labrador en un desierto de asfalto.

Gota a gota voy aprendiendo a saborear las pocas oportunidades gratuitas que ofrece Barcelona en eso que los viejos llaman “ensanchar el espíritu”. Hay demasiada competencia por ser testigo de la mera cotidianidad del circo urbano, lo que hace difícil disfrutar de cualquier espacio o evento público. Aquí, pocas cosas son esquivas con la vocación masiva que fuerza al ciudadano a embutirse física y psíquicamente.

Se hace necesario, pues, huir de lo general, guiarse por la finura del propio paladar para buscar espacios libres y seguramente minoritarios en los que se pueda gozar de las guindas que sólo maduran en la gran ciudad.

Entre los pocos espacios libres que he encontrado hasta el momento hay uno que me gustaría destacar por su singularidad: el curso de Ética y Filosofía Política (A) que imparte Francisco Fernández Buey en la Universitat Pompeu Fabra. Y digo singularidad por dos motivos:

-Primero, porque contrariamente a ciertas convenciones sociales que conciben la Universidad como un terreno fértil para el “ensanchamiento del espíritu”, el mundo académico universitario está mecanizado y en proceso de deshumanización. En este aspecto, creo que tanto los contenidos como el planteamiento de este curso rompen con las dinámicas irreflexivas utilitaristas de adquisición pasiva de conocimientos y/o destrezas por parte del alumno. En cinco palabras: el curso invita a pensar.

- Segundo, porque Fernández Buey no es un Catedrático al uso, es un MAESTRO (con mayúsculas) que, con ritmo pausado y toques de ironía, pone de manifiesto en cada clase, y sin voluntad de lucimiento, su vasto conocimiento humanístico y su punto de vista crítico.

A los y las que viváis en Barcelona, os invito a que me imitéis y asistáis a sus clases como oyentes. A los y las que no tenéis esa oportunidad, os dejo aquí el enlace a la página web de la asignatura. Ahí podréis encontrar materiales interesantes relacionados con los seis temas que se tratan en el curso (1. Debate sobre los efectos de la globalización, 2. Debate sobre la sostenibilidad, 3. Debate sobre inmigración y multiculturalismo, 4. Debate sobre guerras preventivas y la intervención humanitaria y la noviolencia, 5. Debate sobre democracia representativa y democracia participativa, 6. Debate sobre el papel actual de los medios de comunicación).

WEB DEL CURSO ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA (A)

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